Наши теневые стороны, родовые и личные тотемы, части душ — все они являют нас самих и влияют на нашу жизнь. Понимание себя, своего внутреннего зверя, принятие своей истиной сущности даёт возможность раскрыть свой потенциал и качественно улучшить себя.

Согласно большинству шаманских традиций душа человека композитна и состоит минимум из трёх душ — по количеству миров — верхний, нижний и средний. Подобное разделение на миры присущи большинству религий, в некоторых традициях их семь или девять. Три — это минимум, необходимый для нормального функционирования человека. Потеря одной из душ чревата для человека серьёзными проблемами вплоть до скорой смерти. В зависимости от того, какую душу человек потерял, он либо же лишится рассудка и станет овощем, либо бесчувственным и безрадостным, либо же его тело резко начнёт умирать вследствие внезапных заболеваний.

Душ у человека может быть более трёх, например, у шаманов это количество куда больше, и каждый дух делает шамана более многомерным и позволяет перемещаться по множеству миров. Так, например, если в астрале вы оказались в мире, где много водоёмов, то либо вам потребуется лодка (её там надо откуда-то взять), чтобы их переплыть, либо это можно сделать через душу в виде рыбы, если таковая у вас есть.

Верхние души часто видятся как что-то летающее и светлое, а нижние души — как что-то ползающее и тёмное, но не обязательно так. С темой инкарнаций и кармы чаще всего связана именно средняя душа, максимально близкая к подобию тела и материального.

У человека также есть дух помощник, в северной скандинавской традиции его называют Fylgja (Фульгья), который является самостоятельным духом, чаще всего — родовым, и всюду следует за человеком, находится рядом с ним. В какой-то степени Фульгья также является душой человека, воспринимаемая совокупно с его душами как сам этот человек.

Тотемом может являться абсолютно что угодно. Сам по себе термин пошёл от северо-американских индейцев и означает "предок", родовой предок. Тотемы могут быть личные, родовые и, очень редко, гендерные. Тотем не является ни духом, ни частью души человека, но через человека выражается. Аналогично тотемный дух не является тотемом, а лишь выражает его. Человек может выражать не один тотем, а множество, но большинство из них — животные, растения или элементы стихий и природных явлений, реже — "неодушевлённые" (в привычном нам смысле) объекты, например, стена или машина. В отличие от архетипа, который абстрактен и нематериален, тотем вполне конкретен и описывает конкретные состояния и характеристики. По сути, тотем и есть набор этих конкретных характеристик и состояний, которые выражают те или иные духи.

Люди, особенно маги, часто пытаются выбелиться, повысить вибрации, выбирать свет и светлую сторону, не взаимодействовать с тьмой и т.п. На деле же такие люди стремятся к взаимодействию только с духами верхних миров и стихий, а работу с нижним миром не проводят, отрицают свою собственную душу нижнего мира, а ведь именно она тесно связана с когнитивными бессознательными процессами, с чувствами и эмоциями. По этой причине исключительно "белые" маги и прочие любители выбелиться зачастую — чёрствые бесчувственные сухари, скупые на эмоции и не склонные к состраданию, поскольку отрицая свою нижнюю душу, они гасят её, не дают проявляться, а следовательно и притупляют процессы с ней связанные.

Знание и понимание своих составляющих даёт возможность сознательно использовать их сильные стороны, даёт информацию о теневых сторонах и то, как с ними взаимодействовать, что им нужно для нашего комфорта и баланса.